童家宗親酒

童家宗親酒

童氏家宗親酒

童府家宴酒

關(guān)于童氏

童氏圖騰釋義 【釋義】童的本義是奴隸。古時候男子有罪淪為奴者，稱“童”。女子有罪淪為奴者，稱“妾”。在甲骨文中，“童”字像一個身戴刑具、站立在土堆上、企足遠(yuǎn)望的人。 【起源】源于姬姓，出自黃帝之孫顓頊之子老童，以先祖名為氏。上古黃帝之孫叫顓頊，顓頊有個兒子叫老童，亦叫卷章，居于騩山。相傳，老童天生有一副好嗓子，說話或唱歌時，嗓音就像鐘罄一樣宏亮清越，很有音樂的韻味。老童的后代多有赫赫有名者，如重黎、吳回、陸終、祝融、彭祖等。老童的后世子孫，以先祖名為氏，稱童氏。 得姓始祖：老童（顓頊之子）胥童 始 祖 地：河南新鄭 郡望堂號：渤海、雁門、東莞；闕爭堂 當(dāng)今排序/人口：第148位/約106萬 宋朝百家姓排序：第180位 現(xiàn)存家譜：120部

【童姓的起源】

童姓，現(xiàn)行較常見姓氏。今北京，湖北，浙江，江蘇，安徽，四川敘永一帶（漢族），河北邢臺襄都區(qū)，南和區(qū)、尚義，山東龍口、平邑、平度，山西太原，湖北嘉魚縣、監(jiān)利縣，廣東廣州、新會，云南隴川、河口，湖南，福建 泉州、南安、長汀、童坊等地均有分布。漢族、白族、彝族、壯族、苗族、哈尼族等多個民族有此姓。漢代有童恢，姑幕人，丹陽太守；宋代有童貫；明代有童佩；清代有童昌齡。

得姓始祖-- 老童、胥童、董卓。

遷徙分布-- 童氏是一個多民族、多源流姓氏群體，在當(dāng)今大陸的姓氏排行榜上名列第一百五十八位，在臺灣則排在第九十七位，人口約一百零二萬一千余，占全國人口總數(shù)的0.064%左右。

關(guān)于童氏的來源，是記載于唐人所著的《姓纂》一書：“顓頊生老童，子孫以王父字為氏，望出渤海�！崩贤�，在中國的姓氏源流上也是一位極其重要的人物，帝嚳時專司“光融天下”的前后兩位祝融氏——重黎和吳回，便都是老童的兒子。重黎的子孫，是后世的司馬氏；吳回的子孫，繁衍更廣，后世的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓，都是吳回的后代。由此可見，把源自老童的這一家人形容為“同宗而不同姓的大家族”，實在是頂恰當(dāng)不過的。

童氏的先人，早期都是活躍于渤海地區(qū)，即今山東省北部地方，然后逐漸向南播遷。

到了宋、元之際，終于成為南方各地的一個著名姓氏，望族居雁門郡(今山西省代縣西北)，這從兩千年來童氏人士在歷史上的活動情形，便可獲得了解。最早在歷史上出人頭地的童氏人士，是東漢時期山東諸城地方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉，以及他兩位名登《后漢書》的“循吏傳”的杰出兒子童恢和童翊。

歷史上的童氏飽學(xué)高士不勝枚舉，例如，唐朝的童翰卿，就是唐宣宗和唐懿宗年間工于詩詞的著名才子；曾任袁州教授的童宗說也是唐朝時期以眉宇秀整、尚友拔俗而見稱的名士，還著有一部《柳文音注》，被當(dāng)時的學(xué)者尊稱為“南城先生”。

人口分布-- 今湖北老河口，江西德興、吉安市、鷹潭市、上饒市鄱陽縣、弋陽縣、玉山縣，安徽省的滁州市、無為市、鳳臺縣、蕪湖市繁昌、合肥市肥東、阜陽市、阜南縣、鳳臺縣、安慶市望江縣、淮南市、巢湖市、六安市、樅陽縣，重慶市的永川縣、梁平縣、奉節(jié)縣，浙江省的杭州淳安縣、金華市義烏蘭溪、江山、新安市、海寧市、寧波市慈溪、寧波市寧海縣、余姚市河姆渡、紹興市、衢州市、溫嶺市，湖北省武漢市新洲區(qū)、咸寧市嘉魚縣、黃梅縣、隨州市、麻城市孝感縣、石首市，陜西省的西安市、咸陽市、長安縣，廣西壯族自治區(qū)的玉林容縣、梧州市，廣東省的廣州市、英德市、梅州市，河北省的邢臺市，江蘇省的南京市江寧區(qū)、張家港市、揚州市，內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市，湖南省的岳陽市平江縣、長沙市、瀏陽市、湘譚市、婁底市、衡陽市、常德市漢壽縣，福建省的福州市、龍巖市連城縣、長汀縣、武夷山市建陽縣，四川省的成都市、瀘州市、內(nèi)江市、樂山市、宜賓縣、屏山縣、遂寧市、峨嵋山、武勝縣，山東省的冠縣、莒南縣，河南省的開封市杞縣，遼寧省的沈陽市，云南省的建水縣，北京市，上海市，天津市，香港特別行政區(qū)，臺灣省，海南島等地，均有童氏族人分布。